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艺术的本质就是对艺术的感知。
通过捕捉与挖掘、感受与分析、整合与运用(形体的组合过程、生物的生命过程、故事的发展过程)等方式对客观或主观对象进行感知、意识、思维、操作、表达等活动的过程,或是通过感受(看、听、嗅、触碰)得到的形式展示出来的阶段性结果。
艺术的特征
形象把握与理性把握的统一,情感体验与逻辑认知的统一,审美活动与意识形态的统一。
艺术的流派
一、原始艺术与现代艺术:
原始艺术具有生硬性、纯真性、力感性和野性,这既是因为原始价值关系通常是低级、粗浅、简单、直接和本能的,又是因为当时人的认识能力非常有限,只能采用粗浅、简单、直接和机械的艺术形式来反映和描述周围存在的客观事物。
现代艺术具有高级性、细腻性、复杂性和理智性,这既是因为现代的价值关系通常是高级、深刻和复杂的,又是因为人们的认识能力不断提高,可以采用高级、深刻、复杂和辩证的艺术形式来反映和描述周围存在的客观事物。
二、现实主义与浪漫主义:
现实主义就是以事物的存在状态为基本视点,来观察和分析事物的运动与发展变化的规律;浪漫主义就是以事物的联系状态为基本视点,来分析观察和事物的运动与发展变化规律。这两者有着不同的侧重点:前者重视现实状态,后者重视联系状态。
现实主义通常着眼于事物的具体性和特殊性,只能认识具体的、个别的事物,不能认识抽象的、普遍的事物。
赏析微课堂之艺术的本质和起源
中外艺术史上,对于艺术本质主要有“客观精神说”、“主观精神说”、“模仿说”(“再现说”)等三种代表性的观点。
“客观精神说”认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。古希腊哲学家柏拉图认为理性世界是第一性的,感性世界是第二性的,而艺术世界仅仅是第三性的也就是说只有理式世界是真实的,而现实世界知只是理式世界的摹本,那么艺术世界当然更不真实了。中国古代也有类似的“文以载道”说,南北朝时期,刘勰《文心雕龙》认为文是道的表现,道是文的本源。宋代理学家朱熹在文与道的关系上更是走上了极端,认为“文”只不过是载“道”的简单工具,即“犹车之载物”罢了。
“主观精神说”认为艺术是“自我意识的表现”是“生命本体的冲动”。德国古典美学的开山祖康德,把他的美学体系建立在主观唯心主义基础之上。认为艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物,这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系,不涉及任何目的。康德把自由看作艺术的精髓,他认为艺术与游戏是相通的。我国南北朝时代是文学日益繁荣的时期,文学艺术抒情言志的特点得到重视。这个时期有的文艺评论家把“情”“志”归结为作家艺术家个人的心灵和欲念的表现,根本否定文艺与社会现实的联系。
再现说主张文学艺术来源于生活,是对生活的模仿和再现。在西方,从古希腊时期就开始存在的模仿说,就是一种典型的再现说文艺观。在苏格拉底之前,希腊的思想家们认为文艺是模仿自然的,如赫拉克利特就提出过艺术是模仿自然的,是以自然的面貌出现的观点。
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艺术的本质和起源
一,关于艺术本质的三种主要观点
1.客观精神说
客观精神说,认为艺术是“理念”和“宇宙客观精神说”。
柏拉图
柏拉图——在西方哲学史上,最早提出理念说,最早对艺术本质进行哲学探索。
2.主观精神说
康德——艺术是艺术家的创作物。
3.模仿和再现说
亚里士多德——模仿是对现实真实性的表达。
二,关于艺术起源的六种观点
1.游戏说
席勒,斯宾塞
2.表现说
? 表现自我
3.模仿说
德谟克利特,艺术是对自然的模仿
4.巫术说
? 泰勒,宗教
5.劳动说
? 毕歇尔,艺术起缘劳动,节奏感
6.多元理论说
阿尔都塞,希尔恩
艺术归根结底为人类的活动实践
三,艺术的本质
1.艺术的社会本质
马克思,艺术生产,艺术不仅是社会意识形态,也是生产形态
2.艺术的认识本质
? 艺术源于生活,高于生活
? 能动认识,主体通过对客观体的艺术加工,艺术提炼,艺术创作的实践过程。
? 艺术与其他哲学意识形态不同的区别是,艺术具体可感的形象性。
3.艺术的审美本质
以艺术家的个人主观审美意识来表达创作。
艺术可以反应美,创作美,还可以提升审美。
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我是西门号的签约作者“晓兰香”
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