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人，首选是一个高等动物。人与高等动物本能的特征是一样的：都有求生的本能、性的本能、追求享受的本能、好吃懒做的本能、贪得无厌的本能等等。区别在于：一部份人让动物的本性的某一部份任其发展，从而发生了杀人、抢劫、盗窃、贪污、欺诈等现象；一部份人以社会的行为准则（法律、道德、纪律）约束自己，从而有了人与动物在行为上的区别。所以，分析社会、分析一个人，要从人的动物属性入手。 人是一种会劳动的动物. 人本身也是动物,但人类制造及会使用工具、进行劳动。 人在生物中属于真核总界动物界。人在动物界中属于后生动物亚界后口动物总门脊索动物门脊椎动物亚门羊膜总纲哺乳纲真兽亚纲灵长目。人在灵长目中属于真猴亚目。人在真猴亚目中属于窄鼻猴次目。再往下分，人在窄鼻猴次目中属于类人猿超科。人在类人猿超科中属于单一个科，人科。 其实人科只是俗名，在动物学上的学名为裸猿科。 人与其他动物的主要区别如下: 一、骨骼的结构（形态差异） 二、大脑容量及功能区（语言区等是人所特有的） 三、人存在意识，能使用语言。（意识及语言） 四、人类制造及会使用工具、进行劳动。 其中人类会制造及会使用工具、进行劳动是人类的专有属性。但随着自然科学的发展，人类的专有属性开始变得模糊。 其实会使用工具的还有非洲黑猩猩,会用石块、木棍等砸碎坚果，取仁，而且这一技能是通过后天学习获得的。（使用工具） 南美的剪叶蚁会利用植物叶子“种”出真菌，作为食物。（劳动、农业） 一些蚂蚁会利用蚜虫分泌的液体为食，蚜虫也因蚂蚁的帮助而生活得更好，当蚜虫遇敌，蚂蚁会抵抗，还会把蚜虫移至安全的地方。（劳动、畜牧） 水獭会利用石块把蚝砸破取食。（使用工具） 等等.所以人的专有属性已经受到大自然的挑战了！ 荣海王
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动物本能是物质还是意识
第一、人若不想活着，似乎只有死一个选择了。但人也和其他动物一样，逃避危险恐惧死亡是绝大多数人的动物本能。所以即便你没做什么坏事，即便人们把天堂描述的那么美好，你仍然想活着的。
第二、人都有七情六欲，欲望被满足就会感到快乐，即便是为此忍受一些痛苦也是值得的。死了以后，欲望是没了，也不用忍受痛苦了，但快乐也没了。
由于人与人之间的竞争,必然会有些人觉得活得不如别人好,但不应因此就一蹶不振.有一句话说得好:"要么好好活着,要么赶快去死."
人为什么要遵守道德？
马克思主义那样认为的时候，有一个出发点，那就是：人。也就是说，把世界分成物质和意识两部分，是从“人”这样一个主体出发的。
对于人的意识来说，动物的本能也是人的意识的认识对象，人的意识通过认识的过程，对动物的本能会有一种认识，从这种意义上来说，我们也以把动物的本能看作是一种物质，一种客观存在，这是相对于我们由此而形成的认识而言。
其实，这个问题放到思维与存在的范畴会比较好理解一些。人脑可以思维，而思维的对象都是存在。
致习无角：你的思考无疑是对的。但是，我们讨论问题就要有一个讨论的前提，楼主的讨论有一个境域，那就是马克思主义的哲学。而马克思主义的哲学对于意识有一个严格的定义：意识是人脑特有的机能。请注意，“人脑特有的”。因而动物的那些与意识有相似的机能是不能被称为意识的。至于应该称为什么，也许我学得少，还没看见马克思主义对此有过讨论。但正如我上面提到的，马克思主义思考的是以人为主体的世界，没提及动物的头脑的机能，也是合情的。
个人觉得道德与法律本质上都是人的社会性的产物，对于社会来说，道德一定上可以修正人之间的关系，维护一个群体的安定，人的动物本能就是个体性，是为了个人利益而生存，属于自利行为，动物性有助于人类开发自然，锻炼能力，强化竞争，但如果没有社会性来协调或者制止一些会损害到他人核心利益（生命）的行为，这种自利性会导致人类为了利益无所不用其极，最后文明自灭，回到野兽的状态。当然现在的道德，法律力量够强大，人类的社会性力量比较强，个人不严重违反道德（反人类）对整体社会性损伤不会太大，但你个人会遭到社会性（或者是害怕这种社会性遭到损失的人）的反噬，轻则被孤立，重则被惩罚，而遵守道德意味着你可以可以利用这种社会性去联系他人，从而有助于保护自己，并且通过社会去获得自己所需要的利益。
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